Последним независимым царем Вавилона был армянин по имени Араха, сын Халдитa, также известный как Навуходоносор IV. Араха переводится с армянского как “наследный принц”, и вариант Ара до сих пор остается популярным именем в Армении.

После завоевания Вавилона Aхеменидами в 539 году до н.э. некоторые вавилоняне предприняли несколько попыток восстать против персидских завоевателей. Первую попытку возглавил Нидинту-Бел, и был жестоко подавлен Дарием Великим. Последнее сопротивление в 521 г. до н.э. возглавил царь Вавилона, армянин по имени Араха, известный под именем Навуходоносор IV.

На знаменитой скале Бехистуна в Иране есть надпись Дария I, где рассказано о восстании Араха и последующем подавлении Дарием I. Надпись выполнена на трёх языках - древнеперсидском, эламском и аккадском.

На рельефе с Бехистунской скалы Араха изображён шестым из череды побеждённых Дарием I правителей мятежных областей.

Согласно Бехистунской надписи, некий Араха, сын Халдиты, выдавая себя за Навуходоносора, сына Набонида, поднял восстание в Вавилоне. В персидском и эламском варианте надписи он назван армянином, в аккадском - урартом.

Что интересно, помимо того факта, что армянин пытался освободить Вавилон от персидского завоевания, так это имя его отца Халдита. Он явно носит имя верховного урартского божества Халди. Суффикс “та”, возможно, происходит от армянского “тал” - “давать”. Так же, как сегодня можно было бы сказать “Аствац-та”, что означает “дай Бог”, в старину, когда армяне поклонялись Халди, они, скорее всего, сказали бы “Халди-та”. Это делает Халдиту “даром божьим”, именем, знакомым на многих языках, например cлавянский вариант - Богдан (данный Богом) или армянский вариант Аствацатур.

Рассказы об Арахe определенно подтверждают гипотезу о том, что армяне и жители Ванского царства урарты, были одними и теми же людьми, и что топонимы Урарту и Армения - просто синонимы одного и того же царства. Кроме того данные, полученные в результате генетических анализов обнаруженных в костях древних урартских погребений, соответствуют генетическому составу современных армян.